علمه كلما علمه الله تعالى وأنه دعا له بالحفظ، فحفظ كلما علم ولم ينس منه شيئاً في كلام طويل لا يسعنا ذكره.

شكوى أمير المؤمنين (ع) من التحريف وتعريضه بالمحرفين‌

وقال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) أيضاً: «أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا، كذباً وبغياً علينا، أن رفعنا الله ووضعهم، وأعطانا وحرمهم، وأدخلنا وأخرجهم. بنا يستعطى الهدى ويستجلى العمى ...»[1].

قال ابن أبي الحديد: «هذا الكلام كناية وإشارة إلى قوم من الصحابة، كانوا ينازعونه الفضل، فمنهم من كان يُدعى له أنه أفرض، ومنهم من كان يُدعى له أنه أقرأ، ومنهم من كان يدعى له أنه أعلم بالحلال والحرام. هذا مع تسليم هؤلاء له (ع) أنه أقضى الأمة، وأن القضاء يحتاج إلى كل هذه الفضائل. وكل واحدة منها لا تحتاج إلى غيرها. فهو إذن أجمع للفقه وأكثرهم احتواء عليه. إلا أنه (ع) لم يرض بذلك، ولم يصدق الخبر الذي قيل: أفرضكم فلان ... إلى آخره. فقال: إنه كذب وافتراء حمل قوماً على وضعه الحسد والبغي والمنافسة لهذا الحي من بني هاشم، أن رفعهم الله على غيرهم، واختصهم دون سواهم»[2].

وعن عباد بن عبد الله الأسدي قال: «سمعت علي بن أبي طالب يقول: أنا عبد الله وأخو رسوله، وأنا الصدّيق الأكبر. لا يقولها غيري إلا كذاب. ولقد صليت قبل الناس سبع سنين»[3].

[1] نهج البلاغة ج: 2 ص: 27.

[2] شرح نهج البلاغة ج: 9 ص: 86.

[3] شرح نهج البلاغة ج: 13 ص: 228. تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين ص: 83. وفي ضعفاء العقيلي ج: 3 ص: 137 في ترجمة عباد بن عبد الله الأسدي أنه( ع) قال:« أنا عبد الله وأخو رسول الله أنا الصديق الأكبر وما قالها أحد قبلي وما يقولها إلا كاذب مفتر ولقد أسلمت وصليت قبل الناس سبع سنين». وقد ذكر بدل( لا يقولها غيري)( لا يقولها بعدي) في سنن ابن ماجة ج: 1 ص: 44 باب في فضائل أصحاب رسول الله( ص): فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والسنن الكبرى للنسائي ج: 5 ص: 107 كتاب الخصائص: ذكر خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ذكر منزلة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والمستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 112 كتاب معرفة الصحابة: فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، والمصنف لابن أبي شيبة ج: 7 ص: 498 كتاب الفضائل: فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والسنة لابن أبي عاصم ص: 584، وغيرها من المصادر الكثيرة.