للصلاة، و رقأت المنبر و اجتمع الناس حتى لم يبق موضع قدم في المسجد، و تكاثفوا حتى ركب بعضهم بعضاً، فحمدت اللّه و أثنيت عليه و قلت: معشر الناس عفيت الديار، و محيت الآثار، و قلّ الاصطبار، فلا قرار على همزات الشياطين و حكم الخائنين، الساعة و اللّه صحّت البراهين، و فصّلت الآيات، و بانت المشكلات، و لقد كنا نتوقّع تمام هذه الآية، تأويلها قال اللّه تعالى: وَ ما مُحَمّدٌ إلّا رَسَولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أفإن مّاتَ أوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أعْقابِكُم وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‌ عَقَبَيْهِ فَلَنْ يَضُرّ اللّهَ شيئاً وَ سَيَجزي اللّه الشّاكِرين‌.

فلقد مات و اللّه جدي رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم، و قتل أبي عليه السلام، و صاح الوسواس الخناس، و دخل الشك في قلوب الناس، و نعق ناعق الفتنة، و خالفتم السنة فيا لها من فتنة صمّاء بكماء عمياء، لا يسمع لداعيها و لا يجاب مناديها، و لا يخالف واليها، ظهرت كلمة النفاق و سيّرت رايات أهل الشقاق، تكالبت جيوش أهل المراق من الشام و العراق، هلمّوا رحمكم اللّه إلى الإيضاح، و النور الواضح الوضّاح، و العلم الجحجاح، و الإفتتاح إلى النور الذي لا يطفى‌ و الحق الذي لا يخفى.

يا أيها الناس تيقظوا من رقدة الغفلة، و من نهزة الوسعة، و من تكاتف الظلمة، و من نقصان مخلصة، فوالذي فلق الحبة و برأ النسمة، و تردّى بالعظمة، لئن قام اليّ منكم عصبة بقلوب صافية و نيّات مخلصة، لا يكون فيها