«وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ‌ (100)»

«وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ»: اي افتعلوا ذلك واختلقوه كذباً.

بنين وبنات: قال المشركون الملائكة بنات اللَّه، وقال أهل الكتاب: عزير ابن اللَّه والمسيح ابن اللَّه جهلًا منهم بعظمة اللَّه.

«بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ (101)»

الباقر عليه السلام: ان اللَّه عَزّ وجَلّ ابَدعَ الاشياء بعلمه على غير مثال كان قبله، فابتدع السَموات والأرضين ولم يكن قبلهن سموات ولا أرضون «وكان عرشه على الماء».

بَديعُ: اي مبتدع.

«التفكُّر في ذات اللَّه تؤدّي للكفر والزَندقة»

«ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ‌ (102)»

الباقر عليه السلام: افعال العباد مخلوقة خَلقَ تقدير لا خَلّقَ تكوين واللَّه خالِق كلّ شي‌ء ولانقول بالجبر والتفويض.

موسى‌ بن جعفر عليه السلام: ان اللَّه أعلى‌ واجلّ واعظم من ان يبلغ كنه صفته، فصفوه بما وَصف به نفسه، وكفّوا عمّا سوى‌ ذلك.

أمير المؤمنين عليه السلام: مَن فكر في اللَّه تزندق.