«أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ‌ (44)»

القمّي: يعني يضلوا في أمير المؤمنين عليه السلام في قوله‌ «يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ» وفي قوله‌ «وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ» يعني اخرجُوا الناس من ولاية أمير المؤمنين وهو الصراط المستقيم.

يشترون الضلالة: يستبدلونها بالهدى‌.

يشترون الضلالة: يعني يضلّوا في أمير المؤمنين عليه السلام.

ويريدون ان تضلُّوا السبيل: يعني أخرجوا الناس من ولاية أمير المؤمنين وهو الصراط المستقيم- القمّي-.

«مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ‌ (46)»

«يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ»: بتبديل كل كلمة مكان الأخرى‌، كما حَرفوا في صفة محمّد صلى الله عليه و آله و سلم في التوراة: «اسمر رَبعة» عن موضعه .... ووضعوا مكانه: «آدم طوال».

راعنا: يعنون به السب في لغتهم.

«لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ»: اي فَتلًا بها وصرفاً للكلام إلى مايشبه السبّ حيث وضعوا كلمة راعنا مشابهاً لما يتسابوُّن به موضع انظرنا كما مضى‌ في سورة البقرة، وغير مسمع موضع لا اسمعت كلاماً مكروهاً.