responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ائمتنا عليهم السلام عباد الرحمن نویسنده : أبو معاش، سعيد    جلد : 1  صفحه : 54

ولم تعبه تجلّة، أغر أبلج أحور أدعج أكحل، أزجّ، عظيم الهامة رشيق القامة مقصداً، واسع الجبين أقنى العرنين أشكل العينين مقرون الحاجبين، سهل الخدّين صلتهما، طويل الزندين شبح الذراعين‌[109] عظيم مشاشة المنكبين، طويل ما بين المنكبين، شئن الكفّين، ضخم القدمين، عاري الثديين، خمصان الاخمصين، مخطوط المتينين أهدب الاشفار،[110] كث اللحية ذا وفرة وافر السبلة، أخضر الشمط ضليع الفم أشمّ أشنب ملفج الاسنان سبط الشعر دقيق المسربة[111] معتدل الخلق مفاض البطن عريض الصدر كأنّ عنقه جيد دُمية في صفاء الفضّة سائل الاطراف، منهوس‌[112] العقب قصير الحنك دافي الجبهة، ضرب‌


[109] ( 1) شبح الذراعين: أي طويلهما أوعريضهما، والمُشاشة بضم الميم: رأس العظم الليّن، شئنت الكف أي‌غلظت وخشنت لحماً، وخمصان بضم الخاء المعجمة، بمعنى المهزول، والاخمص من باطن القدم ما لم يصب الأرض قوله مخطوط المنبتين قال المجلسي رحمه الله: لم أجد له معنى ولعلّه تصحيف الليتين من ليت العنق صفحته أوالمتنين من متن الظهر.

[110] ( 2) الهدب بالضمّ وبضمّتين: شعر أشفار العينين، والاهدب الذي طال هدب عيونه وكثرت أشفارها، وكثّ اللحية أي اجتمع شعرها وكثف وجعد من غير طول، والسبلة: الشارب، الشمط محرّكة: بياض الرأس يخالط سواده، كما في القاموس، وحكي عن الجزري في ذلك: أي كانت الشعرات التي شابت منه قد اخضرّت بالطيب والدهن الممزوج، وعن البحار: الاظهر ان الخضرة كانت للخضاب، وحمل على ذلك لانكار أكثرهم اختضابه صلى الله عليه و آله و سلم وضليع الفم أي عظيمه واسعه والعرب تحمد عظم الفم وتذمّ صغره، وأشمّ: أي ذوالشمم، والشمم: ارتفاع قصبة الانف مع حسنها واستوائها، وأشنب: أي بياض الاسنان، والفلج بالتحريك: فُرجة ما بين الثنايا والرباعيات. والسبط من الشعر: المنبسط المسترسل وهو ضدّ المجعّد.

[111] ( 3) السربة والمسربة: الشعر ما بين الصدر الى البطن، ونفاض البطن أي مستوى البطن مع الصدر، والدمية بضم الدال: الصورة المزيّنة فيها حمرة كالدم.

[112] ( 4) المنهوس: القليل اللحم، وفي بعض النسخ: المنهوش وهو بمعناه، وضرب اللحم: بالكسر خفيف‌اللحم. والانفتاق: أي الاتساع واتساع الخاصرتين في الرجال ممدوح وفي النساء مذموم، وقوله: فحم الاوصال: أي ممتلئ الاعضاء، وقوله: لم يكن بالطويل البائن: أي المفرط طولًا الذي بعد عن حدّ الرجال الطوال. والشين ضدّ الزين، والممغط: المتناهي في الطول، والمتردد: المتناهي في القصر.

نام کتاب : ائمتنا عليهم السلام عباد الرحمن نویسنده : أبو معاش، سعيد    جلد : 1  صفحه : 54
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست