ثابت الإيمان، راسخ العقيدة، نافذ البصيرة حتى توفّاه اللَّه على دين رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم.

(2) دلالة أشعاره على ثبوت ايمانه برسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم واعتناق دينه وتفانيه في الذود عنه صلى الله عليه و آله و سلم، فمن ذلك قوله:

(3) لو لم يكن أبو طالب مؤمناً برسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم لجاز سبّه بسبّ علي أمير المؤمنين والنيل منه، وقد ثبت بالضرورة أنّ من سبّ علياً عليه السلام فقد سبّ النبي صلى الله عليه و آله و سلم وهو الكفر بعينه، وفي الحديث المتّفق عليه بين المسلمين عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم انه قال لعلي عليه السلام: «من سبّك فقد سبّني ومن سبّني فقد سبّ اللَّه»[407]

(4) ان القرآن صريح الدلالة على ايمانه وذلك بقوله تعالى: «والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقّاً لهم مغفرةٌ ورزقٌ كريم»[408]، وقد علم الكلّ ان أبا طالب عليه السلام ممن آوى النبي صلى الله عليه و آله و سلم ونصره حينما طرده قومه وخاصموه وقاطعوه وكذّبوه، وكان يقيه بنفسه، وفي ذلك قال عليه السلام مخاطباً رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

(5) روى المحدّث الجليل ابن شاذان القمي رحمه الله بإسناده من طريق العامّة عن المفضل بن عمر، عن جعفر بن مُحَمَّد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن‌

[407] ( 1) أنظر مسند أحمد بن حنبل 7: 455/ ح 26208، مستدرك الحاكم 3: 121، تلخيص المستدرك 3: 121، كنز العمّال 11: 602/ ح 32903، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 9: 130.

[408] ( 2) الأنفال 74.