وفي الفصل الرابع: عالجتُ فترة الاعتزال السياسي والتخفّي التي عاشها سعيد والتي دامت اثني عشر عاماً ظلّ يتنقّل فيها بين الأمصار بحثت فيها نوع نشاطه، ومن ثم اتصاله بالإمام علي بن الحسين عليه السلام وشكل هذه الصّلة وما ترتّب عليها من أمور ودور عمر بن عبد العزيز في حماية سعيد.

وفي الفصل الخامس تحدّثت عن سعي الحجاج ونشاطه في البحث عن سعيد وتتبع أخباره وبثّ العيون خلفه، ودور خالد بن عبد الله القسري - والي الحجاج للوليد بن عبد الملك - في إلقاء القبض على سعيد وبعض من اشترك معه من الثوّار، وكيف تم ذلك وفي أيّ ظروف ثم إرساله إلى الحجّاج.

وختم الفصل بالبحث في رحلة سعيد إلى الموت وما حدث له في الطريق إلى واسط.

وفي الفصل السادس تحدّثت عن موقف سعيد بين يدي الحجاج وما حدث بينهما من تحاور، وناقشت اختلاف الروايات في تصوير ما حدث له مع الحجّاج قبل أنْ يأمرَ بقتله؛ وقد بحثت هذه المسألة بتفصيل لأبَيِّنَ أسباب الاختلاف بين المؤرخين في ذِكْرِ ما دار بينهما؛ وَخِلْتُ نفسي خلصت إلى الرأي الصائب من تلك الآراء، ثم ختمت الفصل بتبيان ما ترتب بعد ذلك من أمور.

وأما السابع فللمقارنة بينهما. وفي الفصل الثامن، خصصت البحث في مرقد سعيد وموقع المرقد، وناقشتُ بعضَ الآراء في تحديده ثم مبلغ اهتمام المسلمين به والمحافظة عليه وما أجروه على المرقد من عمران على امتداد العصور، ثم ختم البحث بتوجيه الأنظار إلى ما بلغه المرقد الشريف من عمران بما يليق بمنزلة (شيخ التابعين) سعيد بن جبير، والله وليُّ التوفيق.

سلام محمد علي البياتي