السور القرآنية ووحدتها البنائية وألاّ يعوّل المفسّر على ظاهر النصّ القرآني إذ إنّ لكثير من آيات الله وجوهاً يعزّ تبيّنها على المفسر والنّقيد فكيف بمن لا يتأمل الدلالة العميقة للنص القرآني.

عتابُ النبيّ يونس عليه السلام

قال سبحانه وتعالى:{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ} (الصافات / 124).

في بادئ الأمر لابد لنا أنَّ نتبيّن معنى مفردة (يُلم) الواردة في النصّ الكريم لنقف موازنينس ومعقبين على ما ذكره مفسرو الآية بحسب اتجاهاتهم الفكرية ونزعاتهم العقلية.

في معجم مقاييس اللغة (المليم) الذي يستحق اللوم([164])، كما في لسان العرب: لامه على كذا يلومه لوماً... فهو ملوم ومليم استحق اللوم حكاه سيبويه([165])،وكذلك في تهذيب اللغة للأزهري: ألام الرجل فهو مليم، إذا أتى ذنباً يلام عليه([166])، وكذا في مجمع البحرين «مليم» من ألام الرجل أتى بما يلام عليه([167]).

وأمّا الراغب الاصفهاني فقد قال: ألام: استحق اللوم([168]).

وقال تعالى:{فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ} (الذاريات / 40).

[163] مقاييس اللغة: مادة (لوم).

[164] لسان العرب: مادة (لوم).

[165] ظ: أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (ت 370 هـ) تهذيب اللغة 15: 399، مادة لوم (د.ت).

[166] الشيخ الطريحي (ت1085 هـ) مجمع البحرين مادة «لوم تحقيق أحمد الحسيني مكتب نشر الثقافة الإسلامية ط2، 1408 هـ - 1367 ش.

[167] مفردات الراغب: مادة لوم تنظر الذاريات: 40.