وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فاقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: دعها، فلما غفل، غمزتهما فخرجتا([437]).

وكذا ما يروى عنها قالت – أي عائشة – وكان يوم عيد إلى قوله... تشتهين تنظرين، فقالت: نعم، فأقامني وراءه خدي على خده)([438]).

هذا ما يروى في أصح الكتب عند أهل السنة من أنَّ النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم يتلذذ بسماع مزامير الشيطان حتى أنَّهُ يضع خدّه على خد عائشة وأنّ أبا بكر ينكر ذلك عليهم أليست هذه المزامير من عمل الشيطان؟ وإن كانت كذلك فكيف يرضى النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم بعمل الشيطان، وفي هذا دلالة واضحة على انتقاصهم للأنبياء عليهم السلام ونفي تماميّة عصمتهم.

ومنها: ما روي عن بريد قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض مغازيه، فلما انصرف جاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني نذرت إن ردّك الله سالماً، أنَّ أضرب بين يديك بالدف وأتغنّى، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلاّ فلا، فجعلت تضرب، فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر، فألقت الدف تحت إستها ثم قعدت عليها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ الشيطان ليخاف منك يا عمر إنّي

[436] ظ: صحيح البخاري 179 كتاب العيدين ح 949، صحيح مسلم: 3: 154.

[437] ظ: المصدر نفسه 179، صحيح مسلم 3: 155.