النائية، وكانت دار الندوة محطة اجتماع القبائل واصحاب النفوذ لحل المشكلات واقرار الاحلاف والمواثيق كحلف الفضول.

وفي الاسلام تطورت وسائل الاعلام فتقدمت الخطابة على الشعر وكان لنزول آيات القرآن بشكل تدريجي اعلان واعلام عن آخر التطورات النزولية أو الدينية أو الفكرية أو الحياتية وكلها اسماء وعناوين صحيحة (للمزيد راجع د. عبد اللطيف حمزة، الاعلام في صدر الاسلام، والذي يرى ان الايات القرآنية تمثل سيلاً اعلامياً عاكساً لفكر الهداية والقيم والدعوة في القرآن الكريم وكذلك الاحاديث النبوية)، ثم ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يستفيد من المناسبات والاحداث فيقول الاحاديث التي تدخل ضمن سُنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهي ايضا تشمل آخر المستجدات على الساحة النبوية والجهادية فالحديث النبوي كان هو الآخر وسيلة خبرية واعلامية موجهة ومؤثرة ومتميزة.

وقد اعتمد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على الأذان كوسيلة للاعلان عن موعد الصلاة أو لتحشيد الناس في الظروف الحرجة.

ويمكن القول ان هناك مسارين اعلاميين فيما يخص الزهراء عليها السلام:

المسار الاول يشمل الاساليب والآليات التي اعتمدها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لتسليط الضوء على الزهراء عليها السلام نفسها.

أما المسار الثاني فيشمل الاساليب والوسائل التي اعتمدتها الزهراء عليها السلام في التبليغ والدعاية ونصرة الرسالة.