يُشْرِكْ بِعِباادَةِ رَبِّهِ أَحَداً))[415]. وقوله عليه السلام[416] في علامة المرائي: يكسل في الخلوة وينشط عند الناس[417].

الركن الثاني: المراءى به

وهو الطاعات، وهو ينقسم إلى: الرياء بأصول العبادات، وإلى الرياء بأوصافها:

القسم الأول: له درجات ثلاث:

«الأولى» الرياء بأصل الإيمان وهو أغلظ أبواب الرياء، وأصحابه من المنافقين المخلدين في النار، وربما كان حال هذا أشد من الكافر حيث جمع بين كفر الباطن ونفاق الظاهر.

[415] سورة الكهف/ 110.

[416] أمير المؤمنين عليه السلام.

[417] الكافي، الكليني: 2/ 295، كتاب الإيمان والكفر، باب الرياء/ ح8. وفيه النص: «ثَلاثُ عَلاماتٍ لِلْمُرائِي: يَنْشَطُ إِذَا رَأى النّاسَ، وَيَكْسَلُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ، وَيُحِبُّ أَنْ يُحْمَدَ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ».