وقال أمير المؤمنين عليه السلام: ثلاث علامات للمرائي: ينشط إذا رأى الناس، ويكسل إذا كان وحده، ويحب أن يحمد في كل أموره[393][394].

وقال عليه السلام[395]: أخشوا الله خشية ليست بتقدير[396]، واعملوا في غير رياء[397] ولا سمعة، فإنه من عمل لغير الله وكّله الله إلى عمله[398].

وقال الصادق عليه السلام: اجعلوا أمركم هذا لله ولا تجعلوه للناس، فإنه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد إلى الله[399].

وعنه عليه السلام[400]: كل رياء شرك، إنه من عمل للناس كان ثوابه على الناس، ومن عمل لله كان ثوابه على الله[401].

وعنه عليه السلام[402] في قول الله عزّوجل ((فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ))[403] قال: الرجل يعمل شيئاً من الثواب لا يطلب به وجه الله، إنما يطلب تزكية الناس يشتهي أن يسمع به الناس، فهذا الذي

[393] في الكافي: "في جميع أموره".

[394] الكافي، الكليني: 2/ 295، كتاب الإيمان والكفر، باب الرياء/ ح8.

[395] أي: "أمير المؤمنين عليه السلام".

[396] في الكافي: "ليست بتعذير".

[397] في الكافي: "واعملوا لله في غير رياء".

[398] الكافي، الكليني: 2/ 297، كتاب الإيمان والكفر، باب الرياء/ ح17.

[399] الكافي، الكليني: 2/ 293، كتاب الإيمان والكفر، باب الرياء/ ح2.

[400] أي: "الإمام الصادق عليه السلام".

[401] مشكاة الأنوار، الطبرسي: 311، الفصل الثالث في الرياء.

[402] أي: "الإمام الصادق عليه السلام".

[403] سورة الكهف/ 110.