نص لذكره ولم ينقل انه ذكره في يوم من الأيام ولا إن أحداً ذكره له»..!

وهذا النص ما هو إلا مكافأة على اشتراك أبي عبيدة في انقلاب السقيفة من جهة, فهو كان ثالث القوم[107]! لذا يجب ان يجدوا له فضيلة ولكونه قد كان (أثرماً)!! فقد قالوا: إن أسنانه سقطت عندما قام بنزع النصال عن جبهة النبي صلى الله عليه وآله في احد[108]!! مع أن المنقول والثابت تاريخياً أن النبي تعرض إلى شج جبينه ولم تدخل النصال في الجبهة حتى تسقط أسنان الصحابة جراء إخراج تلك النصال!.

وقد كان الأولى أن يثبت أبو عبيدة وغيره ممن ولّى هارباً يوم أحد ويتركوا النبي صلى الله عليه وآله مع أمير المؤمنين عليه السلام ونسيبة الأنصارية وحدهم في المعركة, وأعتقد ان هذا أفضل من ان يتسببون بإسقاط أسنانهم وهم يستلّون النصال من جبهة النبي!.

ويكشف النص السابق عن عصر صدوره بالوقت نفسه فالنص لا يذكر عثمان بن عفان مما يدلل على صدوره من عائشة في وقت عدائها لعثمان والتي دعت فيه الى قتله[109]!. فدينهم دين الرجال لا دين الحق الذي يجب ان يكون عليه الرجال والفرق كبير بين الأمرين.

[106] مجمع الزوائد - الهيثمي- ج 5- ص203.

[107] المعارف - ابن قتيبة - ص 248.

[108] تاريخ الطبري – ج 3 – ص477.