لا زيادة بينهما ولا نظرة, فقال له معاوية: يا أبا الوليد، لا أرى الربا في هذا إلا ما كان من نَظِرة, فقال عبادة: أحدّثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن رأيك! لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك على فيها إمرة, فلما قفل لحق بالمدينة, فقال له عمر بن الخطاب: ما أقدمك يا أبا الوليد؟ فقص عليه القصة، وما قال من مساكنته. فقال: إرجع يا أبا الوليد إلى أرضك. فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك. وكتب إلى معاوية: لا إمرة لك عليه, واحمل الناس على ما قال, فإنه هو الامر».

وروى الرواية ابن عساكر في تاريخه[749] فقال «أنبأنا الهيثم بن كليب أنبأنا الحسن بن علي بن عفان العامري أنبأنا أسباط بن محمد القرشي عن رجل من أهل البصرة عن الحسن قال كان عبادة بن الصامت بالشام فرأى آنية من فضة تباع الإناء بمثلي ما فيه أو نحو ذلك فمشى إليهم عبادة فقال أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا عبادة بن الصامت ألا وإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مجلس من مجالس الأنصار ليلة الخميس في رمضان لم يصم رمضان بعده يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل سواء بسواء وزنا بوزن يدا بيد فما زاد فهو ربا, والحنطة بالحنطة قفيز بقفيز يد بيد فما زاد فهو ربا, والتمر بالتمر قفيز بقفيز يد بيد فما زاد فهو ربا, قال: فتفرق الناس عنه فأتى معاوية فأخبر بذلك فأرسل إلى عبادة فأتاه فقال له معاوية لئن كنت صحبت النبي (صلى الله عليه وسلم) وسمعت منه, لقد صحبناه وسمعنا منه, فقال له عبادة: لقد صحبته وسمعت منه فقال له معاوية فما هذا الحديث الذي تذكره فأخبره فقال له معاوية اسكت عن هذا

[744] تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 26 - ص 198 - 199.