(يا أبا عبد الله أما والله ما أمسى على ظهر الأرض قريب ولا بعيد أعز عليّ ولا أحب إليّ منك، ولو قدرت أن أدفع عنك الضيم والقتل بشيء أعز عليّ من نفسي ودمي لفعلته).

2 - إن سنام الروح القتالية والمعنوية التي عليها هؤلاء الأصحاب ولاسيما عابس بن شبيب هي التوحيد المحمدي فهؤلاء وحّدوا الله توحيداً محمدياً علوياً وساروا بهديه، ولذا قال عابس للإمام الحسين عليه السلام مجاهراً للتأريخ أن هذه عقيدته الذي استشهد من أجلها، فقال:

(السلام عليك يا أبا عبد الله أشهد الله أني على هديك وهدي أبيك)، ثم مشى بالسيف مصلتا نحوهم وبه ضربة على جبينه.

3 - من السمات التي سجلها التاريخ لهؤلاء الرجال بكل ما للكلمة من معنى؛ هي: الصدق، فهؤلاء الأصحاب قد صدقوا الله في أنفسهم فانبرى صدقهم واقعاً عملياً في الحياة سواء كان ذلك قبل المعركة أم حينها.

فقد سجل التاريخ لعابس بن شبيب وغيره هذه الصفحة، أي الصدق، وذلك حينما دخل مسلم بن عقيل الكوفة وبدأ بأخذ البيعة من أهلها للإمام الحسين عليه السلام، وفي ذلك يروي الطبري:

(لما ورد مسلم بن عقيل الكوفة، ونزل دار المختار بن أبي عبيد، وأقبلت الشيعة تختلف إليه، فقام عابس بن شبيب الشاكري فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:

(أما بعد فإني لا أخبرك عن الناس، ولا أعلم ما في أنفسهم، وما أغرك منهم، والله أحدثك عما أنا موطن نفسي عليه: