الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

ولكن الجواب الشافي لحجيتها هو ما توافق مع الخبر الصحيح عن أهل البيت (عليهم السلام) ومع المخالفة لظواهر القرآن والخبر فلا يعمل به وليس بحجة.

والمراد من (القنوت) لغة: قنت قنوتا: أطاع الله وخضع له وأقر بالعبودية ويقال: قنت لله: لزم طاعته فهو قانت وهي قانتة[49]. وقال صاحب الأمثل: (قانت) من مادة (قنوت)، بمعنى ملازمة الطاعة المقرونة بالخشوع والخضوع[50]. والمراد منه في الآية الكريمة احتمالان: الأول الدعاء، والثاني الصلاة[51].

ويمكن أن يكون المعنى المراد من الآية الكريمة هو المجموع، لان الدعاء الحقيقي لابد أن يتضمن الخشوع والطاعة لله تعالى لأمره سبحانه بهما.

والظاهر من قوله تعالى:

[49]- المعجم الوسيط ص761، مادة: قنت.

[50]- الأمثل ج15 ص33.

[51]- مجمع البيان ج8ص368.