بحدوثها، فيعمل الأديب على إزالة ذلك الاعتقاد ومحو الشك بالنفي والإنكار"[378] ويؤدى هذا الأسلوب بواسطة حروف عدة منها (ما، لا، لم، لن، وليس...) وذلك لقوتها في إبراز النقض والإنكار لكل ما هو سلبي في نظر الشاعر ومنه قول الشاعر محسن أبو الحب: (من الطويل)

لقد كرر الشاعر في أبياته أداة النفي (لم) وذلك لتأكيد ضرورة حتمية وهي وجود الإمام وغيبته وأنها لم تكن الغيبة الأولى من نوعها ولكنها كانت لأنبياء وصالحين قبله، مشبهاً غيبة هؤلاء الأنبياء بغيبة الإمام الحجّة /.

وقال الشاعر عبد الحسين شكر: (من الكامل)

فقد استعمل الشاعر هنا أداة النفي مع الفعل المضارع وذلك لتأكيد أن الأمر سوف يحصل لا محالة ولا هروب منه وأن هذا الأمر سوف يكون على يد إمام

[378] في النحو العربي نقد وتوجيه: 247.

[379] ديوان أبو الحب: 83.

[380] ديوان شكر: 48.