والمتلقي وفلسفة الانتظار للإمام الحجّة /. ومنه قول الشاعر عبد الحسين الأعسم: (من الوافر)

فهنا الشاعر يربط بين زمان الظهور وبقاء الإنسان ورؤية هذا اليوم والعيش فيه وهذا يدل بشكل صريح على عقيدة الشاعر وفلسفة انتظاره. وله أيضاً: (من الطويل)

هنا الشاعر يذكر يوم السقيفة وما جرى فيها من تحريف للحق رابطاً بذلك ما جرى على البشرية من انحراف بسبب الانحراف في هذا اليوم عن الحق الذي أراده الله للإنسانية.

وكذلك قول الشاعر جعفر الحلي: (من الكامل)

فهنا الشاعر يذكر يوم الطف وأرض كربلا وقد مزج بينهما من حيث الزمان والمكان دالاً بذلك على الصراع بين الحق والباطل الذي لا ينتهي الا بخروج الإمام /.

[343] ديوان الأعسم: 70.

[344] ديوان الأعسم: 114.

[345] ديوان الحلي جعفر: 255-259.