قدم الجليليون في الموصل في 1834 وعائلة بابان في السليمانية اثر إخضاع العثمانيين للمنطقة الكردية في 1850، وفي خمسينيات القرن التاسع عشر تم بتر القوى الدينية المستقلة من النخبة الشيعية في كربلاء والنجف من خلال تعطيل المدارس الدينية وعدم السماح ببنائها ولاسيما في مدينتي الكاظمية وكربلاء.

ومن أجل فرض سيطرة على مناطق القبائل استمر العثمانيون في الاعتماد على الطرق التقليدية في التدخل في قيادة القبائل وإقامة تحالفات وتأليب مجموعة قبائل ضد أخرى وأحيانا استخدام القوة العسكرية. في حين بقيت القبائل العربية والكردية تشكلان مشكلة، فإن الإصلاح الذي وضعه العثمانيون قد اثر في البنية العشائرية في العراق وخفف من حدة المشكلة إلى حد ما ومن خلال هذه الأوضاع التي كان يعيشها الناس في هذه الحقبة العصيبة من مظالم الحكام أوجدت حالة من الألم والشكوى والمعاناة، والشعراء كونهم يتحسسون آلام الأمة فكانت إحدى صور التعبير عن ذلك هو الجانب الأدبي حيث يلمس الباحث ذلك في نتاجاتهم الشعرية وهذا كان له الأثر الكبير في إثراء البيئة الأدبية عامة والدينية خاصة.