وقطب بقائها، والسبب الثاني هو ما جرى من ظلم ووحشية في هذه الواقعة لم يشهد التاريخ مثلها على الأرض.

وأما الشاعر عبد الحسين شكر فيذكر الإمام الحجّة / بما جرى على جده الحسين عليه السلام في واقعة الطف من رضٍّ للأضلاع وسبيٍ للنساء وركوبها على النوق الهزل وهي تنعى أحبتها وأعزاءها إذ يقول: (من الكامل)

أما بيان مظلومية الإمام علي والزهراء والإمام الحسن وباقي الأئمة عليهم السلام فقد أخذت حيزاً ليس بالقليل من قصائد استنهاض الإمام الحجّة /؛ وذلك بسبب الظلم الذي جرى عليهم من إقصاء للإمام علي عليه السلام عن منزلته التي وضعه الله ورسوله فيها «في آية التبليغ وحديث الغدير»[243]، وكذلك مظلومية الزهراء عليها السلام «من غصبها حقوقها في فدك وكسر ضلعها وإسقاط جنينها وحرق باب دارها»[244]، وكذلك ظلامة الإمام الحسن عليه السلام وسمه من لدن زوجه إلى آخر ظلامات أهل البيت عليهم السلام.

[242] ديوان شكر: 48.

[243] ينظر: الاميني، (عبد الحسين أحمد): الغدير، تحقيق مركز الغدير للدراسات الإسلامية، مؤسسة دار معارف الفقه الإسلامي، بيروت، ط3, 2005م.

[244] ينظر: القزويني، (السيد محمد كاظم): فاطمة من المهد الى اللحد، مؤسسة النور، بيروت، 1991م.