274. الإمام الصادق عليه السلام- في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى‌: «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ»-: هُوَ القُرآنُ وَالفِقهُ.[346]

275. الإمام عليّ عليه السلام: حَدُّ الحِكمَةِ الإِعراضُ عَن دارِالفَناءِ، وَالتَّوَلُّهُ‌[347]

بِدارِ البَقاءِ.[348]

276. عنه عليه السلام: ثَمَرَةُ الحِكمَةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنيا، وَالوَلَهُ بِجَنَّةِ المَأوى‌.[349]

277. عنه عليه السلام: أوَّلُ الحِكمَةِ تَركُ اللَّذّاتِ، وآخِرُها مَقتُ الفانِياتِ.[350]

278. الإمام الصادق عليه السلام- في قَولِ اللَّهِ عز و جل: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً»-:

طاعَةُ اللَّهِ ومَعرِفَةُ الإِمامِ.[351]

279. عنه عليه السلام- أيضاً-: مَعرِفَةُ الإِمامِ، وَاجتِنابُ الكَبائِرِ الَّتي أوجَبَ اللَّهُ عَلَيهَا النّارَ.[352]

280. تفسير العيّاشي عن سليمان بن خالد: سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً».

فَقالَ: إنَّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ وَالتَّفَقُّهُ فِي الدّينِ، فَمَن فَقِهَ مِنكُم فَهُوَ حَكيمٌ.[353]

[346]. مجمع البيان: ج 2 ص 659.

[347]. الوَلَه: ذهاب العقل لفقدان الحبيب ... يقال: وَلَهتَ إليه تَلِهُ: أي تَحِنُّ إليه( لسان العرب: ج 13 ص 561).

[348]. غرر الحكم: ح 4900، عيون الحكم والمواعظ: ص 233 ح 4459.

[349]. غرر الحكم: ح 4653، عيون الحكم والمواعظ: ص 208 ح 4180.

[350]. غرر الحكم: ح 3052، عيون الحكم والمواعظ: ص 120 ح 2708.

[351]. الكافي: ج 1 ص 185 ح 11، المحاسن: ج 1 ص 245 ح 455، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 151 ح 496 كلّها عن أبي بصير، بحارالأنوار: ج 1 ص 215 ح 22.

وقال عليّ بن إبراهيم في تفسيره: ج 1 ص 92: الخير الكثير معرفة أميرالمؤمنين والأئمّة عليهم السلام، و في ج 2 ص 161 في قوله تعالى:\i« وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ»\E قال: اوتي معرفة إمام زمانه.

[352]. الكافي: ج 2 ص 284 ح 20 عن أبي بصير، أعلام الدين: ص 459 وليس فيه« الَّتي أوجَبَ اللَّهُ عَلَيهَا النّارَ»، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 151 ح 497 عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج 1 ص 215 ح 24.

[353]. تفسير العيّاشي: ج 1 ص 151 ح 498، بحارالأنوار: ج 1 ص 215 ح 25.