الفصل الأوّل: معنى الحكمة

الكتاب‌

«يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ».[341]

«وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ».[342]

«ذلِكَ مِمَّا أَوْحى‌ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ».[343]

الحديث‌

272. الإمام الصادق عليه السلام- في بَيانِ جُنودِ العَقلِ وَالجَهلِ-: الحِكمَةُ وضِدُّهَا الهَوى‌.[344]

273. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله- في قَولِهِ تَعالى‌: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً»-: القُرآنَ.[345]

[341]. البقرة: 269.

[342]. لقمان: 12 وراجع: الآيات 13 و 16- 19.

[343]. الإسراء: 39 وراجع: الآيات 22- 39.

[344]. الخصال: ص 591 ح 13 عن سماعة بن مهران، تحف العقول: ص 402 عن الإمام الكاظم عليه السلام وليس فيه« وضدّها».

[345]. الفردوس: ج 4 ص 419 ح 7221، تفسير ابن كثير: ج 1 ص 476؛ منية المريد: ص 367 كلّها عن‌ابن عبّاس، بحارالأنوار: ج 92 ص 106 ح 1.