المبحث الثالث: سر السلام على الإمام بكنية أبي عبد الله

لا يخفى ان أبا عبد الله هو كنية[21] الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه وبها اشتهر حتى قال بعض الباحثين ان الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه لا كنية له غيرها[22]، غير ان الحسين ابن حمدان الخصيبي المتوفى سنة 334 هجرية ذكر في كتابه (الهداية الكبرى) كنى أخرى حيث قال: (واسمه الحسين وفي التوراة شبير ولما علم موسى بن عمران عليه السلام قبل التوراة ان الله سمى الحسن والحسين سبطي محمد شبر وشبير سمى أخوه هارون ابنيه بهذين الاسمين، وكان يكنى أبا عبد الله والخاص أبو علي ولقبه الشهيد والسبط والتام وسيد شباب أهل الجنة والرشيد والطيب)[23].

وعلى أي الأحوال فإن الخطاب بالكنية دون الاسم له مداليل متعددة، وكذلك الخطاب باسم ولده عبد الله له مدلول إضافي فوق تلك المداليل التي سنوضحها فيما يأتي:

المدلول الأول: تعليم الزائر أدب الخطاب مع إمامه

لقد عانى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيام حياته المباركة من تعامل أمته معه على أساس انه كأحدهم لا خصوصية له زائدة سوى انه ينزل عليه الوحي دونهم وقد ذكر القرآن الكريم هذه النظرة بقوله ((لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا)) [24].

[21] قال الزبيدي في تاج العروس ج 20 - ص 135(والكنية على ما اتفق عليه أهل العربية هو ما صدر بأب أو أم أو ابن أو بنت على الأصح في الأخيرين... وفي المصباح: الكنية اسم يطلق على الشخص للتعظيم نحو أبي حفص وأبي حسن؛ أو علامة عليه).

[22] الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه سماته وسيرته. السيد محمد رضا الجلالي - ص 15

[23] الهداية الكبرى للحسين بن حمدان الخصيبي ص 201 ــ 202.

[24] سورة النور الآية 63.