واجتماعيّة بمختلف أنواعها وجزئياتها مطلوب من أجل سلامة ذات الإنسان ومن أجل أن يجد من صلاح هذه الأوضاع وسلامتها البيئة التي تساعده في نموّه وتكامله وراحته في الدنيا وسعادته في الآخرة.

يدخل في ذلك الوضع الصحيّ ونظافة البيئة الماديّة، والحالة الاقتصادية، والشأن الاجتماعي والثقافي والسياسيّ وكلّ ما تتأثر به راحته وسعادته ويتيح له أن يسلك طريق رقيّه، وسموّه، وتكامله.

4- وأساليب العمل الرسالي بما فيه ممارسته للدّور السياسيّ مفتوحة لا يؤطرها إلا أن تكون مباحة في شريعة الله، وملائِمة للزمان والمكان والمناسبات الخاصَّة والظروف القائمة. ذلك من أجل المصلحة الرسالية وما يلتقي معها من مصالح سياسية فيها نفع المجتمع الإنسانيّ ونفع أفراده.

5- وإذا كان الهدف من العمل السياسي في الإسلام هو الإصلاح والبناء الصالح نتج أن ليس مُصلِحاً مَنْ مارس هذا العمل رافضاً ظلم الغير له، وقبل ظلمه للغير، ومَنْ أثَاره سلبُ حقّه وهان عليه أن يَسلِبَ حقاً من حقوق الآخرين.

وليس مُصلِحاً من آلمه نشر الفساد السياسيّ وممارسة الآخرين له، وهان عليه أن يمارسه هو ويجري على يده.

وليس مصلحاً من استساغ أن يضرّ بثروة من الثروات‌