بالعهد، وأداء حقّ الأمانة الثقيلة ضنىً ولا موت ولا صعاب.

ج- الوعي الذروة:

«وجاء شمر حتى وقف على أصحابالحسين عليه السلام فقال: أين بنو أختنا؟ فخرج إليه العبَّاس وجعفر وعثمان بنو عليبن أبي طالب عليه وعليهم السلام فقالوا: ما تريد؟ فقال: أنتم يا بني أختي آمنون؛فقالت له الفتية: لعنك الله ولعن أمانك، أتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له؟!» [1].

هذا وعي إيماني وسياسي ناضج ذروة، يواجه العرض الرخيص من شمر وإن كان فيه الإبقاء على الحياة. إن أشبال علي عليه السلام ليدركون أن الحسين عليه السلام هو الإسلام، والحياة في معزل من خطّه حياة في معزل من الإسلام، وهي حياة خواء لا تساوي شيئاً؛ فالشمر هنا إنما يعرض على الفتية الأُباة حياة الذلّ والهوان، ويعرض عليهم خيانة القضية ورمزها الكبير؛ إنّه يريد أن يأخذ منهم كل شي‌ء والثمن أمان ملعون على حد تعبير الفتية الكرام، ملعون لأنه عار، ولأنه سقوط وهوان، ولأنه انفصال عن الجنّة والتحاق بالنّار.

[1] مصنّفات المفيد، المجلد 89: 11.