إنسانٌ يرى كلّ ما حوله قد خُلق عبثاً، وهو ممن خُلق عبثاً، يحمل النظرة العبثية، يرى الحياة لهواً، لا يقيم للكون وزناً، لا يرى عقلًا مدبراً لهذا الكون، ولا عقاباً ولا حساباً.

«ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍمِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ يَلْعَبُونَ‌[1]» كلمة السماء، ووحي الله يقابل باللعب، بروحٍ عابثة، بروحٍ هازلةٍ وهازئة، فليس من جدّ بعد ذلك. الكلمة تأتي ممن حتى تُحترم، إذا كانت كلمة الله إنما تقابل بالهزل والهزل واللاجد؟!

«وَ ما هذِهِ الْحَياةُالدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ .. [2]»

افصل الحياة الدنيا عن الآخرة تكن قد فصلتها عن الهدف، تكن قد اتخذتها لهواً ولعبا، قد حولتها هزلًا وعبثا، وإن أقمت عليها حضارةَ المادة شامخةً سامقةً قوية. النظرة التي تتجمد عند الدنيا لا تولّدِ شعوراً بالمسؤولية، ولا تكون رَحِماً لنظرةٍ خلقيةٍ، وروحٍ مراقبةٍ محاسبةٍ جادة. النظرة التي تتجمد عند الدنيا رَحِمٌ لا يلد إلا العبثية واللاهادفية، ويولّدِ العدوانية، والاستغلالية، وانتهاك الحقوق والهزو بالمقدسّات والمقدّرات، وسحق كرامة الإنسان.

الآية الكريمة تقول عن الكفار: «فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ.[3]» الكفار يبنون، يزرعون، يحاربون، ينتصرون، يقيمون حضارةً شاهدةً عن الإبداع، والآية الكريمة تقول: «فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا،» نعم كلّ ذلك لعبٌ ما انفصل عن هادفية الحياة. وهدف الحياة لا يسقط فيها، ولا يقع في دائرتها، ولا تجده في نقطةٍ من مداها. هدفُ الحياة لابد أن يكون في طول مدى الحياة، وغايةُ كلّ شي‌ء إنما تأتي في منتهاه.

[1] سورة الأنبياء: 2.

[2] سورة العنكبوت: 64.

[3] سورة الزخرف: 83.