ما يلزمنا جميعاً أن نؤكِّد عليه، بالنسبة لأنفسنا وأهلينا ومجتمعنا والعالم، هو هذا الأمر؛ يعني أن يكون مردّ أمر هذا الإنسان وتشريعه وتوجيهه وتربيته وقيادته لله سبحانه وتعالي، وذلك بأنْ يتلَّقى الهدى منه عن طريق رسوله الأكرم صلي الله عليه وآله، وميراث الوحي الذي لم يورث رسول الله صلي الله عليه وآله أحداً من هذه الأمة، مهما كان مثلما ورثه أهل بيته المعصومين عليهم السلام، فعندهم هدى الله وكلمته ومنهجه وشرعه، والأطروحة المنقذة، والنظام الذي يبحث عنه العالم.

[إنّ العَالَمَ‌] يشرق ويغرب هنا وهناك، ويجمع فلاسفته ومفكريه، فلا يجد عندهم النظام الذي لو طُبِّق لأسعد البشر دنياً وآخرة، فإلى هذا الهدى وهذه المدرسة، ولنعط عمرنا كلّه لهذه المدرسة، ولاءً وإخلاصاً وجهادا وتوعية وبثاً ونشراً" [1].

الطّريقُ السّادسُ: العلمُ النّافعِ‌

" أما بعد فإنّه ما من معرفة تبلغ شرفاً ورفعةً وأهميَّة وعلوّاً، مبلغ ما عليه معرفة العباد لله سبحانه، وإنّما تشرف المعارف، بمقدار ما تساعد على معرفته سبحانه، وتثبِّتها، وترسّخها، وهي سرّ القوّة والاستقامة والسعادة عند الإنسان.

وعن علي عليه السلام: «مَعْرِفَةُاللّهِ سُبْحانَهُ أعْلَى المَعارِفِ» [2].

وعنه عليه السلام: «ثَمَرَةُالعِلْمِ مَعْرِفَةُ اللّهِ» [3].

فعلمٌ لا يؤدي إلى معرفته سبحانه كأنه لا ثمرة له، وفاقد للغاية الكريمة للعلم" [4].

" وللكسب العقلي دور في الإيمان بعدد من مسائل العقيدة تأسيساً، وفي قضية التوحيد تأكيداً وتثبيتاً، وتُتلقّى فروع الدين من الوحي المتنزّل على‌

[1]. خطبة الجمعة (7) 24 صفر 1422 ه-- 18- 5- 2001 م ..

[2]. عيون الحكم والمواعظ لليثي: 486 ح 8989.

[3]. غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي: 326.

[4]. خطبة الجمعة (378) 1 شعبان 1430 ه-- 24 يوليو 2009 م‌