نام کتاب : آیة الوضو و اشکالیة الدلالة نویسنده : الشهرستاني، السيد علي جلد : 1 صفحه : 264
وأمّا تقدير حرف الجرّ أوّلاً
وتقدير الفعل المتعلّق به تلك الحرف فخروج عن القواعد العربيّة ، وأن عدم
التّقدير أولى ، ولم ينشّأ إلاّ من اللّجاجة .
104 ـ السيد محمد رشيد رضا (ت 1354 هـ) تلميذ الشيخ محمد عبده
قال الشيخ[645] : إنّها قرئ بالفتح أي
«واغسلوا أرجلكم إلى الكعبين» ، وقرئ بالجرّ والظاهر أنّه عطف على الرأس أي
«وامسحوا بارجلكم إلى الكعبين» .
ومن هنا اختلف في غسل الرّجلين ومسحهما فالجماهير على
الغسل وحده ، والشيعة الإمامية على المسح (وحده) ، وداود بن علي ،
والناصر لدين الحق من الزيديّة على الجمع ونقل عن الحسن البصري ومحمد بن جرير
الطبري التّخيير بالعمل بالقراءتين بأن يغسل ويمسح حين الغسل .
أمّا الجمع فبالعمل بالقراءتين للاحتياط ، ولأن
الجمع في التّعارض أولى إذا أمكن .
وأمّا التّخيير فلتجويز الأخذ بكل منهما على حدته .
وأمّا المسح فللأخذ بقراءة الجرّ ، وإرجاع قراءة
النصب إليها ، وذكر الرازي عن القفّال أنّ هذا قول ابن عباس ، وأنس بن
مالك ، وعكرمة ، والشعبي ، وأبي جعفر محمد بن علي الباقر ،
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح : ولم يثبت عن أحد من الصحابة خلاف هذا (الغسل)
إلاّ عن عليّ ، وابن عباس ، وأنس ، وقد ثبت عنهم الرجوع عن
ذلك .
[645] .
أثبتنا تفصيل كلامه هنا (في قراءة الجرّ) ، ويأتي الإشارة إلى كلامه في قراءة
النّصب أيضاً .
نام کتاب : آیة الوضو و اشکالیة الدلالة نویسنده : الشهرستاني، السيد علي جلد : 1 صفحه : 264