ثمّ في سنة 1070 استولى على حضرموت كلها ، وأمرهم أن يزيدوا في الأذان « حيّ على خير العمل » وترك الترضي عن الشيخين  ثمّ لم يزل الإمام إسماعيل قائماً بأعباء الإمامـة الكـبرى إلى أن توفّـاه الله تعالـى إلى رحمـته سـنة 1087 هـ[966] .

نجد ( سنة 1224 ه‌ )

قال عبدالحي بن فخر الدين الحسيني ( المتوفى 1341 هـ ) في ( نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر ) :  الزيدية بعد ما خالف الشريف حمود بن محمّد على أهل نجد سنة أربع وعشرين ومائتين وألف أن يزيد أهلها قول « حيّ على خير العمل » في ندائهم للصلوات ويَدَعُوا ما توارثوه من السلف في أذان الفجر من قولهم « الصلاة خير من النوم » فإنه كان يراها بدعة إنّما أحدثها عمر رضي الله عنه في إمرته[967] .

وأختم حديثي بما نقله القلقشندي في صبح الأعشى عن الزيدية فقال :  وهم يقولون : إن نَصَّ الأذَانِ بَدَل الحَيْعَلَتينِ[968] : « حَيّ على خَـيْر العَـمَلِ » يقـولـونهـا فـي أَذانِهم مرّتين بدل الحَيْعلَتَيْن ، وربَّما قالوا قبل ذلك: « محمـدٌ وعَلِـيٌّ خَـير البَشَـر ، وعِتْرتُهـما خير العِـتَر » ومن رأَى أنّ هـذا بِـدعـةٌ فقـد حـاد عـن الجَـادَّة .

وهم يسوقون الإِمامة في أوْلاد عَلِيّ كَرَّم الله وَجْهَه من فاطمة 2 ، ولا يُجوِّزونَ ثُبوتَ الإِمامة في غير بنيهما ؛ إلّا أنَّهم جَوَّزُوا أن يكونَ كلُّ فاطميِّ عالِم زَاهِد شُجاع خَرج لطَلَب الإِمامة إماماً مَعْصُوماً واجِبَ الطاعة ، سواء كان من ولد

[966] سمط النجوم العوالي 4 : 198 ـ 200 -

[967] نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر : 1646 -

[968] هذا غلط من القلقشندي فالزيدية تقول بالحيعلة الثالثة بعد الحيعلتين لا بدلهما .