وبين القوّاد ـ ومَن معهم من العامّة ـ قتال شديد ، وطَرَح الأتراك النار في أسواق الكرخ ، فاحترق كثير منها ، وألحقتها بالأرض ، وانتقل كثير من الكرخ إلى غيرها من المحالّ .

وندم القوّاد على ما فعلوه ، وأنكر الإمام القائم بأمر الله ذلك ، وصلح الحال ، وعاد الناس إلى الكرخ ، بعد أن استقرّت القاعدة بالديوان بكفّ الأتراك أيديهم عنهم[890] .

وفي ( تاريخ أبي الفداء ) :  وفي هذه السنة ( ت 444 هـ ) كانت الفتنة ببغداد بين السنة والشيعة ، واعادت الشيعة الأذان «  بحيّ على خير العمل » ، وكتبوا على مساجدهم : « محمّد وعليّ خير البشر »[891] .

بغداد ( سنة 448 ه‌ )

ذكر ابن الأثير في حوادث هذه السنة :  وفيها أمر الخليفة بأن يؤذّن بالكرخ والمشهد وغيرها : « الصلاة خير من النوم » ، وأن يتركوا : « حيّ على خير العمل » ففعلوا ما أمرهم به خوف السلطنة وقوتها[892] .

وقال ابن الجوزي في ( المنتظم ) :  وفي هذه السنة أقيم الأذان في المشهد بمقابر قريش ومشهد العتيقة ومساجد الكرخ بـ « الصلاة خير من النوم » ، وأزيل ما كانوا يستعملونه في الأذان من « حيّ على خير العمل » وقلع جميع ما كان على أبواب الدور والدروب من « محمّد وعليّ خير البشر » .

[890] الكامل في التاريخ 8 : 65 -

[891] تاريخ أبي الفداء 2 : 172 ، البداية والنهاية 12 : 68 ، العبر في خبر من غبر 3 : 205 ، تاريخ الإسلام للذهبي 30 : 9 -

[892] الكامل في التاريخ 8 : 79 ، وفي النجوم الزاهرة 5 : 59 مثله .