بن عليّ الكندي ، عن زكريا بن يحيى ، عن عبدالرحمن بن أبي حمـاد ، عن يوسـف بن يعقوب ، عن جابـر ، عن أبي جعـفر 1 قال : أذاني وأذان آبائـي النـبيّ 0 وعليّ والحسن والحسين وعليّ بن الحسين : حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل[515] .

8 ـ زيد بن أرقم ( ت ما بين 66 إلى 68 ه‌ )

حكى الشوكانيّ في نيل الأوطار، عن المحبّ الطبري في إحكام الأحكام : أنّ زيد بن أرقم كان يؤذّن بحيّ على خير العمل[516] .

9 ـ عبدالله بن عبّاس ( ت ما بين 68 إلى 70 ه‌ )

روى الحافظ العلوي عن محمّد بن طلحة الثعالبي[517] ببغداد ، حدّثنا محمّد ابن عمر الجعابي القاضي ، حدّثنا إسحاق بن محمّد ـ يعني ابن مروان ـ حدّثنا أبي ، حدّثنا زيد بن المعدلة[518] ، حدّثنا عبدالله بن نزار المرادي ، عن النعمان بن قيس ، عن عبيدة السلماني ، قال : كان عليّ بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، وعقيل بن أبي طالب ، وابن عبّاس ، وعبدالله بن جعفر ، ومحمّد بن الحنفية ، يؤذنون إلى أن فارقوا الدنيا ، فيقولون : حيّ على خير العمل  ويقولون : لم يَزَل في الأذان[519] .

[515] الأذان للحافظ العلوي: 54 ، وبتحقيق عزّان : 136 الحديث171 - وقد مرَّ عليك في صفحة 215 و 219 ما جاء في الاعتصام عن الحسن والحسين وغيرهم من الطالبيين.

[516] نيل الاوطار 2 : 44 ، الإمام الصادق والمذاهب الأربعة 5 : 283 -

[517] بتحقيق عزّان : النعالي .

[518] في تحقيق عزّان : المُعَدِّل .

[519] الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : 54 ، وتحقيق عزّان : 109 وفيه : لم تزل في الأذان .