responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 2  صفحه : 158

علیه أن یعید أو یقضی قصرا و یصح کلامه فی هذه الصورة.
و أمّا إن أعاد أو مضی الوقت بعد البلوغ الی حد الترخص، فیجب علیه الاعادة أو القضاء تماما.
أمّا الإعادة فلان فی ظرف الاعادة یجب علیه الإتمام علی الفرض لوصوله الی حد الترخص إیابا.
و أمّا القضاء فلان ما فات منه فات فی هذا الحال فیجب قضائه تماما، فلا یصح کلامه بإطلاقه، بل لا بدّ من التفصیل الّذی ذکرنا.
و کذا ما قال بعد ذلک «و فی عکس الصورتین بأن اعتقد عدم الوصول فبان الخلاف ینعکس الحکم، فتجب الاعادة قصرا فی الاولی و تماما فی الثانیة» أیضا یصح فی صورة و لا یصح کلامه فی صورة اخری.
ففی کل مورد یکون المسافر معیدا لصلاته فی موضع القصر، و هو بعد المضی عن حد الترخص فی الذهاب و قبل الوصول الی حدّ الترخص فی الایاب، یجب أن یعید قصرا، و فی کل مورد کان آخر الوقت اعنی: زمان فوت الصّلاة هو الحال الذی یجب القصر فیجب القضاء قصرا، و فی کل مورد کان آخر الوقت الّذی فات عنه الصّلاة فی موضع یجب علیه الإتمام، فیجب القضاء تماما، فافهم.


[ذکر الفرع الثانی الذی تعرض له السید الیزدی رحمه اللّه]

(الفرع الثانی: قال مسئلة 69: إذا سافر من وطنه و جاز عن حد الترخص، ثمّ فی اثناء الطریق وصل الی ما دونه إمّا لاعوجاج الطریق أو لامر آخر کما إذا رجع لقضاء حاجة، أو نحو ذلک فما دام هناک یجب علیه الإتمام، و إذا جاز عنه بعد ذلک وجب علیه القصر إذا کان الباقی مسافة»).

نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 2  صفحه : 158
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست