responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 1  صفحه : 92

الادیان أولا:
نقول: بأن شرع الاسلام حیث تکون شریعة تامة و روعی فیه کل الجهات بحیث لم یبق شی‌ء من الأمور الدنیویة و الاخرویة، سیاسیة و غیر سیاسیة إلا و بیّن ما یحتاج إلیه البشر و لم یعطّل أمرهم من الأمور الدنیویة و الاخرویة فی شأن من الشئون.
و لیس شرع الاسلام مثل سایر الشرائع الّتی لم یکن فیها ما یرفع احتیاج البشر من کل الجهات، کما تری من شرع المسیح فلیس فیه، کما تری، فی أنا جیلهم إلّا بعض الأمور الاخلاقیة مع ما فیها من الخرافات، بحیث لیس لهم قوانین فی جهاتهم الاجتماعیة و السیاسیة و الاقتصادیة و غیر ذلک.
بل إن مذهبنا جاء بجمیع ما هو طریق سعادة البشر فی الدنیا و الآخرة، و هو دین امتزجت السیاسیة بالعبادة، و العبادة بالسیاسة، و لذا تری أن بعض احکامها فی عین السیاسة عبادة، و فی عین العبادة سیاسة کما تری فی فریضة الحج، فهی من افضل القربات، و وسیلة الانقطاع من الخلق الی الخالق، و طریق القرب إلیه، و فی عین هذا الحال من أعظم السیاسات لاجتماع المسلمین فی محل مخصوص بنظم مخصوص و ترتیب مخصوص، و یظهر بذلک عظمة الاسلام، و فرط توجه المسلمین الی اللّه فشرّع الاسلام أمورا مخصوصة، مع قطع النظر عما کان فی سایر الامم، مربوطة بالسیاسة و العبادة کالحج و العیدین.
و بعد کون شرع الاسلام ناظرا الی کل الأمور من جهات الإمارة و القضاوة و أمور القصّر و الغیّب و حتی إمارة الحاج و سایر الأمور، و کل هذه الأمور من الأمور الّتی لیست ادارتها و القیام بها شأن کل شخص من الاشخاص، و لیست من
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 1  صفحه : 92
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست