responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 1  صفحه : 75

و ثانیا: لو فرض کون المفهوم لقوله (إذا لم یکن من یخطب) و کون مفهومه یجوز أو یجب انعقاد صلاة الجمعة مع وجود من یخطب فی القریة.
فنقول: إن من یخطب قابل بحسب الاحتمال لأنّ یکون من یخطب المعهود یعنی السلطان أو المنصوب من قبله و قابل لأنّ یکون المراد ممّن یخطب کل من یقدر علی اداء الخطبة.
فان لم نقل بکون أقوی الاحتمالین الاحتمال الاول، فلا وجه لترجیح الاحتمال الثانی أما أولا فلما قلنا من أن المعهود هو کون انعقاد صلاة الجمعة بید السلطان أو المنصوب من قبله.
و ثانیا: سیاق العبارة حاک عن کون الفرض عند السائل هو عدم التمکن من الجمعة المعهودة، و لهذا سأل عن اتیان الظهر جماعة، فاجاب علیه السّلام بجواز ذلک، و انهم یصلون أربع رکعات، و لکن لرفع توهّم عدم کون القریة مانعة من انعقاد الجمعة، قید حکمه بما (إذا لم یکن من یخطب) یعنی: لو وجد من یخطب المعهود و لو فی القریة یجب علیهم اتیان صلاة الجمعة.
و ثالثا: أن الامام علیه السّلام کان حکمه مشروطا بعدم وجود من یخطب، و من یخطب إن کان من یخطب المعهود فهو، و ان کان من یخطب کل من یقدر علی اداء الخطبة، فلازمه حمل الحکم علی المورد النّادر لأنّ فی القری خصوصا مع کون اهلها من الاعراب، لا توجد الصورة الّتی لم یکن بین ساکنی القریة من لا یقدر علی اداء أقل الواجب من الخطبة، و هو الحمد و الصلوات مثلا، لانهم عالمون بذلک، لانهم یؤدون صلواتهم و الصلوات الیومیة مشتملة علی ذلک، فکیف لا یتمکنون من قراءة الخطبة، و لو فرض مورد فیکون موردا نادرا، فعلی هذا یلزم کون حکم الامام علیه السّلام
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 1  صفحه : 75
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست