responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 1  صفحه : 250

و اعلم انّه- مد ظله- تعرض فی مجلس البحث فی یوم البعد لما قلته: بأن ما ینبغی أن یقال فی المقام، مع ما قلنا من کون السؤال و الجواب راجعا الی بیان حد المکاری باعتبار کل سفر من اسفاره، و انّه فی کل سفر صدر منه بعد إقامة العشرة فی بلده أو البلد الّذی یدخله یجب علیه القصر و الافطار، و فی کل سفر صدر منه بعد إقامة الاقل من العشرة یجب علیه الصیام و اتمام، فنقول فی هذا الفرع بأنّه یجب القصر فی خصوص السفر الأوّل، لأنّ هذا السفر هو السفر الّذی انشأ المکاری بعد

- السفر الصادر منه بعدها الإتمام و الصیام، فعلی هذا نقول فی المقام: بأنّه إذا أقام المکاری فی بلده أو البلد الّذی یدخله عشرة أیّام أو اکثر فیجب علیه فی خصوص السفر الصادر منه بعد ذلک القصر و الافطار لا فی اسفاره الأخری، بل فی السفر الثانی إذا کان قبله أقام فی بلده أو البلد الذی یدخله اقلا من العشرة یجب علیه بمقتضی صدر الروایة الإتمام، لکون سفره صدر من إقامته أقل من العشرة.
فعلی هذا لم تکن حاجة الی اتعاب النفس بأن القدر المتیقن من ثبوت وجوب القصر بعد إقامة العشرة أو اکثر هو السفر الأول، و فیما بعد ذلک لو شککنا فی انّه هل یجب القصر أو الإتمام یقال بوجوب الإتمام تمسکا بالعموم الدال علی وجوب الإتمام علی المکاری فی السفر، بأن یدعی أن هذا الحکم تخصیص لهذا العموم، و القدر المتیقن من التخصیص هو السفر الأوّل.
لأن الأمر إذا بلغ الی هذا المقام فلا یتم المطلب، و لا یمکن الالتزام بوجوب الإتمام فی السفر الثانی بهذا الوجه، لأنّ ظاهر الروایة هو الحکومة حیث (قال: سألته عن حد المکاری الّذی یصوم و یتم) و هذا أوضح افراد الحکومة، فعلی هذا بعد ضم دلیل الحاکم أعنی: هذه الروایة الی المحکوم و هو العموم الدال علی وجوب الإتمام علی المکاری، فتکون النتیجة هو أن موضوع المکاری الّذی یجب علیه الإتمام من رأس هو المکاری الّذی کانت اقامته فی بلده أو البلد الّذی یدخله اقلا من العشرة، و من کانت إقامته اکثر من العشرة فهو خارج موضوعا عن حکم المکاری الواجب علیه الاتمام، فبعد خروجه موضوعا فدخوله ثانیا محتاج الی انطباق عنوان المکاری الّذی عمله السفر له ثانیا، فقبل ذلک لا یجب علیه الإتمام، و لو فرض الشّک فالمرجع هو العموم الفوقانی و هو وجوب القصر علی المسافر، فتأمل. (المقرّر).
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 1  صفحه : 250
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست