أعنی: بیته معه و لکن سافر الی محل فی غیر الجهة الّتی یذهب من صقع الی صقع، مثلا یکون بیته معه و یطلب موضع القطر و منبت الشجر، و لکن اتفق له السفر الی محل لغیر ما هو دیدنه، مثلا سافر للزیارة، فیجب علیه القصر فی هذا السفر، لعدم کونه فی هذا السفر علی ما هو وضعه و دیدنه، بل هو فی هذا السفر سافر فی غیر جهة بدویته و لیس فی هذا السفر بیته معه، فلا یشمله التعلیل. و من هذه العناوین الملاح، فإن کان الملاح بحیث لا یکون له مقام و بیت مستقر فی البر، و تکون نسبة کل من السواحل إلیه بالسویة، لعدم اتخاذ بعضها محلا لنفسه، بل بیته معه بمعنی: انّه فی البحر و علی سفینته، فمعه بیته و منزله متی یذهب مع السفینة فی البحر، یکون حاله کحال البدوی و شبیه به فی موضوعیته لعدم وجوب القصر. و إن کان له بیت و منزل و مستقر فی أحد البلاد أو القری، و کانت ملا حته بأن یذهب مع السفینة، و یجیء الی المنزل، و یکون شغله هذا العمل بالذهاب و العود الی منزله، فیکون هذا القسم من الملاح اشبه بالمکاری، لأنه یبعد من وطنه و منزله بالسفر و لکن السفر یکون عمله. و من هذه العناوین المکاری، فالمتعارف فیه من کان له منزل و بیت و مستقر فی محل، و له وطن معیّن، و لکن کما قلنا فی طی الکلام فی مقام ذکر المراد من قوله «لأنّه عمله» أن السفر یکون عمله، و یکون المتعارف فی المکارین هذا القسم، لأنّهم یشتغلون بهذا الشغل، و المتعارف من المشتغل بهذا الشغل أن یکون بنائه بأن یذهب من منزله الی الأسفار لحمل الاشخاص أو لحمل مال التجارة و غیرها، و یعود الی منزله، فهو مسافر و یکون هذا السفر شغله و یبعد عن وطنه و منزله، و لکن یجب