تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين

نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين جلد : 1 صفحه : 139

الأول، و لا یعتبر تحقق مسیرة یوم فی الیوم الأوّل فی وجوب القصر، بل یمکن أن یذهب أربعة فراسخ منها فی الیوم الأول، و أربعة فراسخ منها فی الیوم الثانی حتی یصل الی المقصد.
کذلک لا یعتبر فی ثمانیة فراسخ ملفقة أن یکون السیر بین المبدأ و المقصد و من المقصد الی المبدأ اعنی: الذهاب و الرجوع اعنی: شغل الیوم، فی یوم واحد، فعلی هذا الاحتمال لیست الروایة الا فی مقام بیان کفایة ثمانیة فراسخ ملفقة، لا فی مقام اعتبار شغل الیوم بالفعل فی هذا النحو من السفر، حتی یقال: بلزوم کون الرجوع لیومه حتی یحصل شغل الیوم بالفعل.
و لکن یبعد هذا الاحتمال ظهور قوله (شغل یومه) فی شغل الیوم بالفعل، و لو أخذنا بهذا الاحتمال من الروایة فلا یمکن الاخذ بظهور (شغل یومه) و الحال أن هذا الکلام ظاهر فی اعتبار فعلیة شغل الیوم، فمع هذا الظهور لا یمکن الاخذ بهذا الاحتمال، لأنّ ظاهر الکلام هو رفع استبعاد السائل بأنّه بسبب ذهاب برید و رجوع برید یحصل ما هو محقّق السفر، و هو ثمانیة فراسخ مع شغل الیوم بالفعل، و لا یناسب شغل الیوم بالفعل إلّا إذا کان الرجوع لیومه، لأنه إذا کان الذهاب و الایاب فی یوم فقد شغل هذا الیوم بالسفر.
و أیضا یلزم أن یکون علی هذا الاحتمال قوله علیه السّلام (فقد شغل یومه) غیر لازم و یکون زائدا علی المقدار اللازم فی الجواب، لأنه إن کان وجه تعجب السائل من حیث کون المرتکز عنده من السفر الموجب للقصر البریدین فکان المناسب أن یکتفی علیه السّلام فی مقام الجواب بقوله (لأنه إذا ذهب بریدا و رجع بریدا فقد

نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين جلد : 1 صفحه : 139

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست