تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين

نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين جلد : 1 صفحه : 133

ینصرفوا کانوا قد سافروا سفر التقصیر، و ان کانوا ساروا أقل من ذلک لم یکن لهم إلّا اتمام الصّلاة، قلت: أ لیس قد بلغوا الموضع الّذی لا یسمعون فیه أذان مصرهم الذی خرجوا منه؟ قال: بلی إنما قصروا فی ذلک الموضع لانهم لم یشکوا فی مسیرهم و أن السیر یجدّ بهم، فلما جاءت العلة فی مقامهم دون البرید صاروا هکذا. [1]
و رواه البرقی فی المحاسن عن محمد بن اسلم مثله مع الزیادة.
و هذه الروایة، مع قطع النظر عن ضعف سندها، تدلّ علی عدم اعتبار کون الرجوع لیومه، فتصیر دلیلا لقول ابن أبی عقیل، فإن کان ما صدر من موسی بن جعفر علیه السّلام بلا زیادة الّتی نقلها الصّدوق رحمه اللّه، فتدل علی کفایة أربعة فراسخ بنفسه فی وجوب القصر، غایة الأمر بعد الجمع مع الاخبار الدالة علی اعتبار ثمانیة فراسخ ملفقة فی وجوب القصر، نقول- کما قلنا- بعدم کون أربعة فراسخ بنفسه موجبة للقصر، بل من باب کونها ملفقة بأربعة فراسخ إیابیة.
و إن کان ما صدر منه علیه السّلام مع الزیادة، الّتی نقلت فی طریق الصّدوق رحمه اللّه، فتصیر الروایة مثل الروایات الدالة فی وجوب القصر فی ثمانیة فراسخ ملفقة، لأنّ لسانها کذلک، و علی کل حال تدلّ علی عدم کون الرجوع لیومه شرطا فی وجوب التقصیر.
هذا تمام الکلام فی ما یمکن أن یکون دلیلا لقول ابن ابی عقیل رحمه اللّه، فالقول بعدم کون الرجوع لیومه شرطا فی ثمانیة فراسخ ملفقة قوی بمقتضی الأخبار، فإن کنا نحن و هذه الأخبار نأخذ بذلک، فلا بدّ لنا بعد ذلک من التکلم فی بعض جهات أخر فی المسألة و ما قیل فیها حتی نختار بعد ذکره، ما هو الحق فی المقام.

[1]- الروایة 11 من الباب 3 من أبواب صلاة المسافر من الوسائل.

نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين جلد : 1 صفحه : 133

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست