[2142] فلاح السائل: 155.

[2143] أي ولاحتجاج جماعة من الأصحاب على اعتبار العقد بالقلب أنّ الإشارة لا اختصاص لها بالتكبير، ولابدّ لمريده من مخصّص، وهذا مبني عن وجوب الإشارة.

[2144] أصل المطلب هو: تكليف الأخرس عند عجزه عن النطق بالتكبيرة هل يستلزم عقد قلبه بمعناها مع الإشارة وتحريك اللسان؟ استدلّ صاحب (المدارك) على الإشارة وتحريك اللسان بدليلين:

الأول: رواية السكوني، عن أبي عبد الله علیه السلام ، أنّه قال: «تلبية الأخرس، وتشهده، وقراءته القرآن في الصلاة تحريك لسانه، وإشارته بإصبعه» (تهذيب الأحكام: 5/93ح305).

الثاني: بأنّ تحريك اللسان كان واجباً مع القدرة على النطق، فلا يسقط بالعجز عنه؛ إذ (لا يسقط الميسور بالمعسور).

وبعد ذلك قال: (وفي الدليلين نظر، والقول بسقوط الفرض للعجز عنه محتمل) (ينظر مدارك الأحكام: 3/320-321).

[2145] تتمّة النصّ: ...سقوط الفرض للعجز عنه (ذخيرة المعاد: 1/ق2/267).