پس ازعروسى روى داده باشد.

(مسأله 1618) اگر انسان با پسرى لواط كند، خواهر، مادر و دختر او بر لواط كننده حرام مى‌شود.

(مسأله 1619) اگر انسان با پدر زن، برادر زن و يا فرزند همسرش لواط كند، بنابر احتياط واجب همسرش بر او حرام مى‌شود. و اگر اين كار با حقوق همسرش منافات داشته باشد، او را طلاق مى‌دهد.

(مسأله 1620) اگر لواط كننده بچه باشد، موجب نشر حرمت نمى‌شود.

(مسأله 1621) اگر انسان با زن شوهردار عمدا ازدواج كند، ازدواجش باطل است، و آن زن بر اين مرد حرام ابدى مى‌شود.

(مسأله 1622) اگر كسى نمى‌دانست كه ازدواج با زن شوهردار حرام است، و لذا با او ازدواج كرده، بنابر احتياط واجب باز هم بر او حرام ابدى مى‌شود.

(مسأله 1623) اگر انسان نمى‌دانست كه زنى شوهر دارد و لذا با او ازدواج كرد، ولى هرگز زناشوئى با او انجام نگرفت، بر او حرام ابدى نمى‌شود، پس اگر بعدها شوهر آن زن بميرد و يا او را طلاق دهد، پس از سپرى شدن عدّه‌اش بنابر احتياطواجب مى‌تواند با عقد جديد با او ازدواج كند.

(مسأله 1624) اگر كسى با زنى در ايّام عدّه‌اش ازدواج كند، بر او حرام ابدى مى‌شود، مگر اينكه جاهل باشد و تا سپرى شدن ايّام عدّه نزديكى نكرده باشد، در اين صورت حرام نمى‌شود، بلكه مى‌تواند با عقد جديد با او ازدواج كند.

(مسأله 1625) در جهالت مانع از حرمت ابدى، فرق نمى‌كند كه جاهل به موضوع يا جاهل به حكم باشد، يعنى نداند كه زن در عدّه است، و يا نداند كه ازدواج با زن در حال عدّه حرام است، در هر دو مورد به شرط اينكه آميزش انجام نشدهباشد، حرام ابدى نمى‌شود.

(مسأله 1626) ازدواج كردن با زن زناكار، اگرچه مشهور به اين كار باشد،