حول مقتل الحسين (ع) تعتمد على الروايات المسندة لمشاهدي الحوادث أو على ما يحدث به أئمة أهل البيت (عليهم‌السلام) في عصورهم الطويلة، حيث بذلوا (صلوات الله عليهم) جهدهم في الإعلان والتذكير بهذه المصيبة بما أحاط بها من مآسٍ وفجائع وعظاتٍ وعبر، وإذا كانت تلك الكتب قد ضاعت علينا فمن القريب جداً أن يكون كثير من مضامينها قد بقي في الصدور يتناقله الناس جيلًا بعد جيل، أو أودع بنحو مرسل في بعض المقاتل المتأخرة التي وصلتنا.

كما أن كثيراً من الأحداث ربما لم يسجل وإنما بقي متناقلًا بين الناس في الأجيال المتعاقبة حتى وصل إلينا مرسلًا من دون مصدر. واحتمال ذلك كافٍ في حسن ذكره لتشييد حق معلوم أو للتنفير من باطل معلوم. على ما ذكرناه في بعض إجاباتنا الملحقة بالرسالة المذكورة.

3- يشكل بيع الخيوط المذكورة، لعدم ملكية البائع لها، وعدم وضوح ولايته عليها. غاية الأمر أن الذي قد وضعها قد أعرض عنها، فيجوز بذلها مجاناً. نعم لا بأس بأن يدفع آخذها شيئاً من المال تبرعاً لمراسم العزاء من دون أن يكون ثمناً لما أخذه.

4- وهن الدين وتضعيفه من الأمور الوجدانية الواضحة المعنى بنحو لا تحتاج إلى شرح. نعم يختلف انطباقها وحصولها باختلاف الأنظار والأمصار والطوارئ والمقارنات، ولا يتيسر لنا إعطاء