است، پس اگر مردى در حال احرام با زنى ازدواج كند، اگر ميدانست كه ازدواج در حال احرام حرام است و عمداً به اين كار اقدام نموده، عقد باطل است و آن زن براى هميشه به او حرام ميشود. ولى اگر جاهل به مسأله باشد، عقد باطل است، ولى حرمت ابدى نميآيد.

(مسأله 2971) در مسأله ياد شده فرق نمى كند كه نزديكى حاصل شود، يا نشود.

(مسأله 2972) زن نيز اگر در حال احرام شوهر كند، اگر به حرمت آن آگاه باشد، بنابر احتياط واجب بر آن مرد حرام ابدى ميشود، ولى اگر جاهل به مسأله باشد عقد باطل است، ولى حرمت ابدى حاصل نمى شود.

(مسأله 2973) شخص آزاده نمى تواند بيش از چهار زن دائمى داشته باشد، ولى در مورد كنيز و زن موقّت محدوديّتى نيست.

سوّم: شيردادن‌

(مسأله 2974) شيردادن با شرايط زير موجب محرميّت و حرمت ازدواج ميشود:

اوّل: شير خوردن به وسيله مكيدن از پستان زن باشد، نه به وسيله شيشه و امثال آن.

دوّم: شير خوردن به صورت كامل باشد، يعنى در هر نوبت بچّه سير شود. شير خوردنهاى بريده بريده موجب نشر حرمت نمى شود، اگرچه تعداد آنها زياد باشد.

(مسأله 2975) فاصله هاى كوتاه مدّت در ميان هر نوبت شيردهى، براى سرگرم شدن بچه يا جابجا شدن او از پستانى به پستان ديگر و يا مانند آنها، مانع از نشر حرمت نمى شود.