بيان در علوم و مسائل كلى قرآن (فارسي) - الخوئي، السيد ابوالقاسم

نام کتاب : بيان در علوم و مسائل كلى قرآن (فارسي) نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم جلد : 1 صفحه : 416

نتيجه:
از آن چه تا اينجا درباره متعه گفتيم، چنين بر مى آيد كه آيه و حكم متعه نسخ نشده و همچنان پابرجا و ثابت و به قول خود باقى است و دلايل طرفداران نسخ بسيار سست و باطل است و با اين گونه دلايل سست، نسخ قرآن امكان پذير نيست.
سنگسارى در متعه:
در روايات صحيح وارد شده است كه عمر در ازدواج موقت، حكم رجم صادر نمود و ما قسمتى از اين روايات را در صفحات گذشته آورديم و اينك چند روايت ديگر نيز در اينجا مى آوريم:
1- جابر مى گويد: در دوران رسول خدا(ص) «متعه» نموديم ولى چون عمر به خلافت رسيد، گفت: آن چه را كه خداوند مى خواست و هر طور كه مى خواست براى پيامبرش حلال مى نمود و قرآن در اهداف خاص خود نازل گرديده، و در مسير مخصوص به خود جريان دارد، پس همان طورى كه دستور داده است، «حج عمره» را تمام كنيد و ازدواج با زن ها را قطعى و دائمى نماييد، هيچ مرد «متعه» كننده اى را به نزد من نخواهند آورد مگر اين كه او را سنگسار خواهم نمود.[1]
2- شافعى از مالك او از ابن شهاب و او نيز از عروة نقل نموده است كه خوله دختر حكيم به نزد عمر بن خطاب رفت و گفت: ربيعه پسر اميه زن جوانى را متعه كرده و آن زن از وى آبستن شده است، عمر وقتى سخن او را شنيد با ناراحتى شديد كه دامنش از زمين كشيده مى شد، بيرون آمد و گفت: اگر چنين ازدواجى را قبلا حرام كرده بودم، ربيعه را سنگسار مى نمودم.[2]
3- نافع مى گويد: درباره متعه زنان از عبد اللّه بن عمر سؤال شد. او گفت حرام است، آنگاه اضافه نمود كه بدانيد اگر عمر مرتكب اين عمل را به دست مى آورد، سنگسارش مى نمود.[3]
عبد اللّه بن زبير نيز در اين باره روش عمر را پيش گرفت و ازدواج موقت را انكار نمود، ابن عباس به وى گفت: تو مرد احمق و خيره سرى هستى كه يك امر مباح را تحريم كردى. به خدا

[1] صحيح مسلم، 4/ 36، باب المتعة بالحج و العمرة. طيالسى نيز در مسند خود 8/ 247 از جابر روايتى نزديك به همين مضمون نقل نموده است.
[2] سنن بيهقى، 7/ 206، باب نكاح المتعه.
[3] همان.

نام کتاب : بيان در علوم و مسائل كلى قرآن (فارسي) نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم جلد : 1 صفحه : 416

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست