responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القضاء والشهادات نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 98

. . . . . . . . . .
_______________________________________
مائة شاهد فتجيزون شهادتهم بقوله، وإنما هو رجل واحد»[1]. فالحكم ممّا لا خلاف فيه ولا إشكال.
بل يثبت الدين بشهادة امرأتين ويمين المدعي أيضاً، لأنّ شهادة الامرأتين تقوم مقام شهادة رجل واحد، ويدل على ذلك أيضاً عدة روايات:
منها: ما رواه الصدوق بسنده إلى منصور بن حازم: «أن أبا الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: إذا شهد لطالب الحق امرأتان ويمينه فهو جائز»[2]. وطريق الصدوق إلى منصور بن حازم وإن كان ضعيفاً في المشيخة لوجود محمّد بن علي ماجيلويه فيه: وهو شيخ الصدوق إلاّ أنه لم يوثق، ولكن له طريق آخر إليه صحيح، وهو ما ذكره الشيخ في طريقه إلى منصور بن حازم، فإنّ طريقه إليه إنما هو بواسطة الصدوق، والطريق صحيح.
ومنها: رواية اُخرى لمنصور بن حازم صحيحة أيضاً، ولكن يرويها هنا منصور عن ثقة والثقة يرويها عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، قال: «حدثني الثقة عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: إذا شهد لطالب الحق امرأتان ويمينه فهو جائز»[3].
ويمكن أن تكونا رواية واحدة، تارة رواها بلا واسطة، واُخرى مع الواسطة. وعلى كل تقدير، الرواية صحيحة[4].

[1] الوسائل: باب 14 منأبواب كيفية الحكم ح17.
[2]الوسائل: باب15 من أبواب كيفية الحكم ح1.
[3]الوسائل: باب 15 من أبواب كيفية الحكم ح4.
[4]مقتضى هاتين الروايتين أو الرواية الواحدة قيام شهادة المرأتين مقام
نام کتاب : القضاء والشهادات نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 98
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست