و ايوان جلوى مرقد را بازسازى نمودند و در سال 1390 ه. ق، ورودى اصلى مرقد، كاشى‌كارى شد. پس از سقوط نظام صدام، در سال 1427 ه. ق، ديوان وقف شيعى، در يك برنامه حساب نشده، بناى قديمى را به‌طور كامل خراب كرد تا ساختمان جديدى براى آرامگاه حُرّ بنا كند. اين ساختمان، در حال حاضر، در دست بازسازى است.[636]

براساس قديمى‌ترين تصوير موجود از مرقد حُرّ، ساختمان بقعه، داراى گنبد مضرّس كوچك و كم‌ارتفاعى بوده است. اما براساس تصوير قديمى ديگرى، اين گنبد، جاى خود را به گنبد پيازى- شلجمى كاشى‌كارى شده‌اى، داده است.

84. مرقد عون بن عبدالله‌

اين زيارتگاه در حومه شهر كربلا و در سمت شمال غربى اين شهر قرار دارد و فاصله آن تا مركز شهر، حدود يازده كيلومتر است. امروزه بالاى قبر وى، گنبدى فيروزه‌فام قرار دارد و داراى حرمى است كه زائران و اعراب و اهالى روستاهاى مجاور، در طول سال و به‌ويژه در مناسبت‌ها و اعياد اسلامى، براى زيارت به آنجا مى‌روند و براى او نذر مى‌كنند. مردم معتقدند كه خداوند نيازهاى آنان را به واسطه او برآورده خواهد كرد.[637]

شخص مدفون در بقعه: درباره شخص مدفون در بقعه، سه ديدگاه بين مزارشناسان و مورخان معاصر مطرح است كه در ادامه، به نقد و بررسى آن خواهيم پرداخت:

- عون بن عبدالله بن جعفر طيار: سيد مهدى قزوينى، به نقل از سيد عبدالرزاق كمونه، مى‌نويسد كه قبر عون بن عبدالله بن جعفر طيار، خارج از شهر كربلا و در مسير شهر مسيب، واقع شده است.[638]

...

سيد عبدالرزاق حسنى، معتقد است كه دليل دفن عون در اين مكانِ دورافتاده اين بود كه دايى‌اش، امام حسين (ع)، او را براى كمك‌خواهى، نزد نجيه فزارى و گروهى از

[636] . مرقدها و مكان‌هاى زيارتى كربلا، ص 98.

[637] . مراقد المعارف، ج 2، ص 142؛ معجم المراقد والمزارات فى العراق، ص 264.

[638] . المزار، ص 120؛ مشاهد العترة الطاهرة، ص 173.