المحقّق الخراساني‌ [1]، كما سيأتي توضيحه في المطلق و المقيّد [2].

ثمّ لا يخفى‌: أنّ لفظة «لا» في السلب البسيط لا تحتاج إلى الخبر، كما عليه سيبويه‌ [3]- على ما ببالي- ففي قوله: «لا رجل» لا يقدّر «موجود» خبراً لها؛ لأنّ نفي الطبيعة بسيطاً يفيد المقصود من غير تقدير.

و لا دليل على كون «لا» في ذلك التركيب معنىً حرفيّاً؛ حتّى يقال: إنّها تحتاج إلى المرتبطين؛ لعدم تعقّل تركيب كلام من الحرف و الاسم؛ لأنّ «لا» في هذا التركيب مساوق لقولنا: «نيست» في الفارسيّة، فإذا قيل: «زيد نيست»، «انسان نيست» لا نحتاج إلى التقدير، كما لا يخفى‌، فلعلّ «لا» تكون اسماً في هذا التركيب.

[1] كفاية الاصول: 254.

[2] يأتي في الصفحة 385.

[3] لم نعثر عليه في كتابه «الكتاب»، و لعلّ منه قوله عليه السلام: (يا أشباه الرجال و لا رجال). نهج البلاغة، صبحي الصالح: 70، الخطبة 27.