[سابعها: الإسلام‌]

سابعها: الإسلام، فإنّه مطهّر للكافر بجميع أقسامه حتّى الرجل المرتدّ عن فطرة إذا علم توبته فضلًا عن الامرأة. و يتبع الكافر فضلاته المتّصلة به؛ من شعره و ظفره و بصاقه و نخامته و قيحه و نحو ذلك.

[ثامنها: التبعيّة]

ثامنها: التبعيّة فإنّ الكافر إذا أسلم يتبعه ولده في الطهارة؛ أباً كان أو جدّاً أو امّاً، كما أنّ الطفل يتبع (1) السابي المسلم إذا لم يكن معه أحد آبائه على‌ إشكال. و يتبع الميّت بعد طهارته آلات تغسيله من السدّة و الخرقة الموضوعة عليه و ثيابه التي غسّل فيها و يد الغاسل (2)، و في باقي بدنه و ثيابه إشكال؛ أحوطه العدم، بل الأولى الاحتياط فيما عدا يد الغاسل.

[تاسعها: زوال عين النجاسة]

تاسعها: زوال عين النجاسة بالنسبة إلى الصامت من الحيوان و بواطن الإنسان، فيطهر منقار الدجاجة الملوّث بالعذرة بمجرّد زوال عينها و جفاف رطوبتها، و كذا بدن الدابّة المجروح و فم الهرّة الملوّث بالدم و ولد الحيوان المتلطّخ به عند الولادة بمجرّد زوال الدم عنها، و كذا يطهر فم الإنسان إذا أكل أو شرب شيئاً متنجّساً أو نجساً كالدم و الخمر بمجرّد بلعه.

[عاشرها: الغيبة]

عاشرها: الغيبة، فإنّها مطهّرة للإنسان و ثيابه و فرشه و أوانيه و غيرها من توابعه إذا كان عالماً (3) بالنجاسة و احتمل تطهيره لها، من غير فرق بين المتسامح في دينه و عدمه.

[حادي عشرها: استبراء الجلّال من الحيوان المحلّل‌]

حادي عشرها: استبراء الجلّال من الحيوان المحلّل بما يخرجه عن اسم الجلل، فإنّه مطهّر لبوله و خرئه. و الأحوط مع زوال (4) اسم الجلل استبراء الحيوان في المدّة المنصوصة للحيوانات؛ و هي في الإبل أربعون يوماً و في البقرة ثلاثون و في الغنم عشرة أيّام و في البطّة خمسة أو سبعة و في الدجاجة ثلاثة أيّام و في غيرها يكفي زوال الاسم.

______________________________
(1) عدم التبعيّة لا يخلو من قوّة.

(2) و الخرقة الملفوفة بها حين غسله.

(3) لا يبعد عدم اعتباره، بل يعامل معه معاملة الطهارة إلّا مع العلم ببقاء النجاسة؛ كان عالماً بها أم لا، معتقداً لنجاسة ما أصابه أم لا، و الاحتياط حسن.

(4) لا يترك في الإبل بما ذكر، و في البقر عشرون يوماً، و في الغنم بما ذكر، و في البطّة خمسة أيّام، و في الدجاجة بما ذكر، بل لا يخلو كلّ ذلك من قوّة.