اين وقت از احرام خارج مى‌شود، بعد از آن برگردد به منى‌ براى بيتوته و اعمال ايام تشريق به همان نحو كه ساير حجاج به جا مى‌آورند، پس صورت حج افراد عين صورت حج تمتع است با يك فرق كه در حج تمتع هَدْى بايد ذبح كند و در حج افراد واجب نيست ولى استحباب دارد.

مسأله 2- صورت عمره مفرده- كه بايد كسى كه حج تمتع او بدل به حج افراد شد بعد از حج به جا آورد- آن است كه خارج شود به ادنى الحل، و افضل آن است كه از «جعرانه» يا «حديبيه» يا «تنعيم» كه از همه نزديكتر به مكه است مُحرم شود، و بيايد به مكه و طواف كند و نماز آن را بخواند و سعى بين صفا و مروه بكند و تقصير كند يا سر بتراشد و طواف نساء به جا آورد و نماز طواف بخواند.

مسأله 3- عمره مفرده با عمره تمتع كه تفصيلًا خواهد آمد، در صورت فرق ندارند مگر در سه چيز:

اول: آنكه در عمره تمتع بايد تقصير كند؛ يعنى از مو يا ناخن خود بايد بگيرد، و سر تراشيدن جايز نيست و در عمره مفرده مخيّر است بين سر تراشيدن و تقصير؛

دوم: آنكه در عمره تمتع طواف نساء ندارد و در عمره مفرده دارد؛

سوم: آنكه ميقات عمره تمتع يكى از مواقيت پنجگانه است كه ذكر آن مى‌آيد، و ميقات عمره مفرده ادنى الحل است و جايز است از يكى از مواقيت پنجگانه مُحرم شود.

مسأله 4- كيفيت افعال حج افراد از احرام و وقوفين و اعمال منى‌ و اعمال مكه عين كيفيت حج تمتع است، و در احكام مشترك هستند، و كيفيت افعال عمره تمتع از احرام و طواف و ساير اعمال عين كيفيت عمره‌