فيهم من كان كاذباً وضّاعاً ضعيفاً لا يعتنى برواياته و بكتبه:

هذا ابن أبي عمير و هو أشهر الطائفة في هذه الخاصّة يروي عن يونس بن ظَبْيان الذي قال النجاشي فيه على‌ ما حكي عنه-: «ضعيف جدّاً، لا يلتفت إلى‌ ما رواه، كلّ كتبه تخليط» [1]. و عن ابن الغضائري: «أنّه غالٍ وضّاع للحديث» [2]. و عن الفضل في بعض كتبه: «الكذّابون المشهورون: أبو الخطّاب، و يونس بن ظبيان، و يزيد الصائغ ..» [3] إلى‌ آخره.

و قد ورد فيه عن أبي الحسن الرضا (عليه السّلام) اللعن البليغ‌ [4].

و عن‌ عبد اللَّه بن القاسم الحضرمي، الذي قال فيه ابن الغضائري: «ضعيف غالٍ متهافت» [5]. و قال النجاشي: «كذّاب غالٍ يروي عن الغلاة، لا خير فيه، و لا يعتدّ بروايته» [6]. و قريب منه بل أزيد عن «الخلاصة» [7].

و عن‌ عليّ بن أبي حمزة البطائني، الذي قال فيه أبو الحسن عليّ بن الحسن بن فضّال على المحكي-: «عليّ بن أبي حمزة كذّاب متّهم ملعون، قد رويت عنه أحاديث كثيرة، و كتبت عنه تفسير القرآن من أوّله إلى‌ آخره، إلّا أنّي لا أستحلّ أن أروي عنه حديثاً واحداً» [8].

[1] رجال النجاشي: 448/ 1210.

[2] مجمع الرجال 6: 284.

[3] انظر اختيار معرفة الرجال: 546/ 1033.

[4] نفس المصدر: 363/ 673.

[5] مجمع الرجال 4: 35.

[6] رجال النجاشي: 226/ 594.

[7] رجال العلّامة الحلّي: 236/ 9.

[8] انظر اختيار معرفة الرجال: 404/ 756.