رواية مشهورة مستفيضة نقلًا، لو لم نقل بتواترها، و لهذا نسبها الشيخ الصدوق (رحمه اللَّه) إلى النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) على‌ سبيل الجزم‌ [1]، و لا يمكن ذلك من مثله (رحمه اللَّه) إلّا مع علمه بصدورها و قد ذكرنا أنّ جواز الاتّكال على‌ مثل هذا الإرسال بنفسه من مثله لا يخلو من قوّة [2]، فضلًا عن مثل المقام مع استفاضة النقل، فقد رواها الشيخ الكليني في «الكافي» [3] و البرقي في «المحاسن» [4] و الصدوق في «الخصال» بسندين، و في «الأمالي» [5] و ابن الشيخ الطوسي في «مجالسه» [6] و الطبري في «بشارة المصطفى‌» [7] و الديلمي في «إرشاد القلوب» [8] و الشيخ حسن بن سليمان الحلبي فيما رواه من كتاب «المعراج» [9] و المسعودي في «إثبات الوصية» [10] و الراوندي في «لبّ اللباب» [11] و القاضي في «دعائم الإسلام» [12].

و من هنا قد ينقدح في الذهن وقوع اشتباه‌

فيما روى الصدوق (رحمه اللَّه) بسند في غاية الضعف، عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم): «قال اللَّه عزّ و جلّ‌

[1] الفقيه 1: 155/ 1.

[2] تقدّم في الجزء الأوّل: 81.

[3] الكافي 2: 17/ 1.

[4] المحاسن: 287/ 431.

[5] الخصال: 201/ 14، و: 292/ 56، أمالي الصدوق: 179/ 6.

[6] أمالي الطوسي: 484/ 1059.

[7] بشارة المصطفى‌: 85.

[8] إرشاد القلوب: 410.

[9] انظر مستدرك الوسائل 2: 530، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب 5، الحديث 9.

[10] إثبات الوصيّة: 99.

[11] انظر مستدرك الوسائل 2: 531، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب 5، الحديث 11.

[12] دعائم الإسلام 1: 120 121.